٢٠٥٠- لعن الله الكذاب ولو كان مازحًا.
قال في "المقاصد": ما علمته في المرفوع، نعم في "الأدب المفرد" للبخاري عن ابن مسعود أنه قال: "لا يصلح الكذب في جد ولا هزل، ولا أن يعد أحدكم ولده شيئًا ثم لا ينجز له"، ولأبي داود عن عبد الله بن عامر أنه قال: "دعتني أمي يومًا ورسول الله ﷺ قاعد بيننا فقالت: ها تعال أعطيك، فقال لها رسول الله ﷺ: وما أردت أن تعطيه؟ قالت: أعطيه تمرًا فقال لها رسول الله ﷺ: أما أنك لو لم تعطه شيئًا كتبت عليك كذبة".
وأخرجه البخاري أيضًا في تاريخه، والإمام أحمد وابن سعد، والطبراني والديلمي بسند حسن؛ لكن نقل ابن سعد أن الواقدي قال: ما أرى هذا الحديث محفوظًا؛ مع أن عبد الله بن عامر المذكور كان عند وفاة رسول الله ﷺ ابن خمس سنين، وقيل أربع؛ وأجاب الحافظ ابن حجر: بأنه يحتمل أن تكون أمه أخبرته بذلك، فأرسله هو. على أن كثيرًا من أئمة الحديث ذكروا عبد الله في الصحابة: فقال الترمذي: رأى النبي ﷺ وسمع منه أحرفًا، وقال أبو حاتم الرازي: رأى النبي ﷺ لما دخل على أمه وهو صغير، وقال ابن حبان في "الصحابة": أتاهم النبي ﷺ في بيتهم وهو غلام. ورواه أبو يعلى من حديث واثلة، وأبو نعيم من وجه آخر -كلاهما- عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "يا أبا هريرة دع الكذب وإن كنت مازحا؛ تكن أعبد الناس". ورواه أحمد والطبراني عن أبي هريرة بلفظ: "لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح، والمراء وإن كان صادقًا".
٢٠٥١- لعن رسول الله ﷺ المحلل والمحلل له١.
رواه أحمد والنسائي والترمذي، وصححه عن ابن مسعود مرفوعًا.
٢٠٥٢- "لعن الله المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء".
رواه البخاري وأبو داود والترمذي عن ابن عباس، وفي لفظ عند أحمد وأبي داود وابن ماجه: "لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء". ولأبي داود عن عائشة: "لعن الله الرجلة من النساء"، والحاكم عن أبي هريرة: "لعن الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل".