٢٨٩٤- وجدت الناس أخبر تقله١.
قال في "اللآلئ": رواه ابن عدي في الكامل عن أبي الدرداء، وفي سنده ضعيف؛ لكن له شواهد: منها "الناس كإبل مائة لا تجد فيها راحلة".
و"تقله" بكسر اللام وفتحها، من قلاه ويقليه، والهاء للسكت.
والمعنى كما في الفائق: علمت الناس مقولًا فيهم هذا القول، أي ما فيهم أحد إلا وهو مسخوط الفعل عند الاختبار.
٢٨٩٥- وصيتي وموضع سري وخليفتي في أهلي وخير من أخلف بعدي؛ علي بن أبي طالب٢.
موضوع، قال الصغاني في "الدر الملتقط": وهو من مفتريات الشيعة.
٢٨٩٦- الود والعداوة يتوارثان٣.
رواه العسكري عن أبي بكر الصديق رفعه، ورواه الطبراني عنه وأبو بكر الشافعي عنه بلفظ "يتوارثان".
وفي الباب عن رافع بن خديج رفعه بلفظ: "الود يتوارث في الإسلام".
ورواه الحاكم عن عفير بلفظ: "الود يتوارث والبغض يتوارث".
وروى البيهقي عن أبي بكر أنه قال لرجل من العرب كان يصحبه يقال له عفير: يا عفير كيف سمعت رسول الله ﷺ يقول في الود؟ قال: "سمعت رسول الله ﷺ يقول في الود: يتوارث والعداوة تتوارث"، وهو معنى ما اشتهر على الألسنة: "محبة في الآباء صلة في الأبناء". والله تعالى أعلم.
٢٨٩٧- الورد الأبيض خلق من عرق النبي ﷺ والأحمر في عرق جبريل، والأصفر من عرق البراق٤.
قال النووي: لا يصح، وتقدم في "أن الورد"، فراجعه.