Baca halaman 127

وقال الإمامية: هي في علي ﵁ وولديه الحسن والحسين ﵄، ثم في ولد الحسين دون الحسن إلى آخر العالم، لا تكون في غيرهم (١).

وقال الإسماعيلية: لا يكون أحد إماماً إلا من أولاد علي من فاطمة وهما: الحسن والحسين ﵄ , ثم في أولاد الحسين لا في أولاد الحسن , ثم في أولاد إسماعيل لا في أولاد أحدٍ غيره (٢).

وقال الزيدية باشتراط أن يكون الإمام عَلَوياً فاطمياً، وأجازوها في أولاد الحسن ﵁ خلافاً للإمامية والإسماعيلية (٣) ووافقهم المعتزلة (٤).

وهناك أقوال أخرى عن فِرَقٍ من الغلاة (٥).

٦ - عدم اشتراط العصمة:

لم يشترط العصمةَ جميعُ أهل السُّنَّة من المتكلمين (٦)