زيد (١) وأبو بَكْرَة (٢) وأسامة بن زيد (٣) وزيد بن ثابت (٤) وأبو هريرة (٥) والمغيرة بن شعبة (٦) وسعيد بن العاص (٧) وأهبان بن صيفي (٨) وأبو موسى الأشعري (٩) وجرير ابن عبد الله البجلي (١٠) وأبي سعيد الخدري (١١) وكعب بن مالك (١٢) وحسان بن ثابت (١٣) وفضالة بن عبيد (١٤) والحكم بن عمرو الغفاري (١٥)
(١) سير أعلام النبلاء للذهبي: ٣/ ١٢٨. مجموع فتاوى ابن تيمية: ٤/ ٤٣٩. غياث الأمم للجويني: ص ٦٨. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٣٠٦.
(٢) سير أعلام النبلاء للذهبي: ٣/ ٨. مجموع فتاوى ابن تيمية: ٤/ ٤٣٩. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٥٤٢، ٨/ ١٤٦. البداية والنهاية لابن كثير: ٨/ ٦٣.
(٣) البداية والنهاية لابن كثير: ٥/ ٣٣٣. مجموع فتاوى ابن تيمية: ٤/ ٤٣٩، ٢٨/ ٥٥٠. أصول الدين للبغدادي: ص ٢٩١. غياث الأمم للجويني: ص ٦٨. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ١/ ٥٤٢، ٨/ ١٤٦. شرح المقاصد للتفتازاني: ٥/ ٣٠٦. فرق الشيعة للنوبختي: ص ٥. الثقات لابن حبان: ٢/ ٢٧٠.
(٤) منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ٨/ ١٤٦. مروج الذهب للمسعودي: ١/ ٣١٤.
(٥) منهاج السنة النبوية لابن تيمية: ٨/ ١٤٦.
(٦) سير أعلام النبلاء للذهبي: ٣/ ٢٣، ٢٩، ٤٤٦. البداية والنهاية لابن كثير: ٨/ ٩٢، ١٠٩. مصنف عبد الرزاق: ٥/ ٤٦٣. طبقات ابن سعد: ٥/ ٣٥.
(٧) سير أعلام النبلاء للذهبي: ٣/ ٤٤٦. البداية والنهاية لابن كثير: ٨/ ٩٠ - ٩١، ٩٢. وانظر ترجمة سعيد بن العاص في فهرس التراجم: رقم (٦٦).
(٨) البداية والنهاية لابن كثير: ٦/ ٢٣٥. مسند أحمد: ٣٤/ ٢٧٣ رقم (٢٠٦٧١) من حديث أهبان بن صيفي، قال محقق الكتاب: حديث حسن. سنن ابن ماجه: ٢/ ١٣٠٩ كتاب الفتن، باب التثبت في الفتنة رقم (٣٩٦٠) عن عديسة بنت أهبان وقال الألباني: حسن صحيح. سنن الترمذي: ٤/ ٤٩٠ كتاب الفتن، باب ما جاء في اتخاذ سيف من خشب في الفتنة رقم (٢٢٠٣) عن عديسة بنت أهبان وقال الألباني: حسن صحيح.
(٩) اعتزل أبو موسى الأشعري الجملَ وصفينَ انظر: تاريخ ابن خلدون: ٢/ ١٧٥. البداية والنهاية لابن كثير: ٧/ ٣٠٦، ٨/ ٦٥. الكامل لابن الأثير: ٣/ ١٢٢، ١٤٦، ١٩٤. تاريخ اليعقوبي: ٢/ ١٨١. تاريخ الطبري: ٣/ ٣٥، ٥٠١، ٥١٢. غياث الأمم للجويني: ص ٦٨.
(١٠) البداية والنهاية لابن كثير: ٨/ ٦١. الكامل لابن الأثير: ٣/ ١٢٧.
(١١) تاريخ خليفة: ص ١٨٣. مروج الذهب للمسعودي: ١/ ٣١٤.
(١٢) مروج الذهب للمسعودي: ١/ ٣١٤.
(١٣) مروج الذهب للمسعودي: ١/ ٣١٤.
(١٤) مروج الذهب للمسعودي: ١/ ٣١٤.
(١٥) المستدرك للحاكم: ٣/ ٥٠٠ وسكت عنه الذهبي في التلخيص. المعجم الكبير للطبراني: ٣/ ٢١٠ رقم (٣١٥٨). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ٣٠١: «فيه من لم أعرفه». وانظر ترجمة الحَكَم في فهرس التراجم رقم (٥٥).
