والحنابلة (١) والظاهرية (٢)، وهو رأي الإمامية (٣) والإسماعيلية (٤) والزيدية (٥) وعامة المعتزلة (٦) (عدا الأصم (٧) وهشام الفوطي (٨))، واختلفت الرواية عن الخوارج (٩) فمنهم من أوجبها مطلقاً كالإباضية (١٠) ولكن مع اشتراط أن يكون المسلمون نصفَ عدوهم على الأقل مع ما يكفيهم من علم ومال (١١)، ومنهم من لم يوجبها أصلاً (١٢).
(١) كشاف القناع للبهوتي: ٦/ ١٥٨ كتاب الحدود، باب قتال أهل البغي. مطالب أولي النهى للرحيباني: ٦/ ٢٦٥. الإنصاف للمرداوي: ١٠/ ٣١٠ كتاب الديات، باب قتال أهل البغي. المبدع لابن مفلح: ١٠/ ٣. شرح منتهى الإرادات للبهوتي: ٦/ ٢٧٢. الأحكام السلطانية للفرَّاء: ص ١٩، ٢٤. السياسة الشرعية لابن تيمية: ص ٢١٧.
(٢) الفصل في الملل لابن حزم: ٤/ ٧٢. مراتب الإجماع لابن حزم: ص ٢٠٧.
(٣) الحاشية على إلهيات الشرح الجديد للأردبيلي: ص ١٧٩. الألفين للحلي: ص ٣١. عقائد الإمامية لمظفر: ص ٦٥. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: مج ١/ ٢٩١. المواقف للإيجي: ٣/ ٥٧٤. شرح المواقف للجرجاني: ٨/ ٣٤٥. معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص ٤٥.
(٤) المصابيح في إثبات الإمامة للكرماني: ٦٤. رسائل إخوان الصفاء: ٣/ ٤٠٥، ٤/ ١١٠. تاج العقائد لعلي بن محمد: ص ٦٥. إثبات الإمامة للنيسابوري: ص ٢٨ - ٢٩. المواقف للإيجي: ٣/ ٥٧٤. شرح المواقف للجرجاني: ٨/ ٣٤٥. معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص ٤٥. الفصل في الملل لابن حزم: ٤/ ٧٢.
(٥) نصرة مذاهب الزيدية لابن عباد: ص ١١٣. البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: ٥/ ٣٧٤. السيل الجرَّار للشوكاني: ٣/ ٦٩٦. نيل الأوطار للشوكاني: ٩/ ١٥٧. الفصل في الملل لابن حزم: ٤/ ٧٢. المواقف للإيجي: ٣/ ٥٧٤. شرح المواقف للجرجاني: ٨/ ٣٤٥. معالم أصول الدين للرازي: ص ١٣٣.
(٦) الإمامة من كتاب المغني للقاضي عبد الجبار: ص ٤٤. شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار: ص ٧٥١. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: مج ١/ ٢٩١. مقالة الزيدية والرافضة للجاحظ: ٤/ ٣٢١. الجوابات واستحقاق الإمامة للجاحظ: ٤/ ٣٠٦، ٣٢١. معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص ٤٥. صبح الأعشى للقلقشندي: ٩/ ٢٨٥. المواقف للإيجي: ٣/ ٥٧٤. شرح المواقف للجرجاني: ٨/ ٣٤٥. الحور العين لنشوان: ص ١٥٠. مقالات الإسلاميين للأشعري: ص٤٦٠. نيل الأوطار للشوكاني: ٩/ ١٥٧. أصول الدين للبغدادي: ص ٢٧١. معالم أصول الدين للرازي: ص ١٣٣.
(٧) سيأتي العزو لقوله في ص (٤٠) حاشية (٦) من هذه الأطروحة. وانظر ترجمته في فهرس التراجم رقم (٢١)
(٨) سيأتي العزو لقوله في ص (٤٠) حاشية (٥). وانظر ترجمة الفوطي في فهرس التراجم رقم (١٢٢).
(٩) انظر ترجمة الخوارج في فهرس الفرق: رقم (٩).
(١٠) انظر ترجمة الإباضية في فهرس الفرق: رقم (١).
(١١) شرح كتاب النيل لأطفيش: مج١٣/ج١ ص ٧ - ٨ و: مج١٤/ج١ ص ٢٧١. الألفين للحلي: ص ٣١، الحاشية (٣). الفصل في الملل لابن حزم: ٤/ ٧٢.
(١٢) سيأتي بيان قولهم في ص (٣٩).
