Baca Juz 3, halaman 1564

العدالة والفسق طريقهما الاجتهاد وإذا انفرد الحاكم (¬١) باجتهاد لم ينقض باجتهاد مثله، وليس كذلك الحكم بشهادة العبيد والكفار (¬٢) لأن ذلك لا اجتهاد فيه إذ لا يخفي الكفر والرق لأنهما خلافه أمر ظاهر فالحكم مع ذلك مقصر في اختبار (¬٣) حال الشهود فضمن الحاكم بتفريطه.

…