لا إله إلا الله، ومثله في حديث سعد القرظي في صفة أذان بلال (¬١)، ويعضده نقل أهل المدينة المتواتر وعملهم به المتصل.
فصل [٥ - التثويب في أذان الصبح]:
فأما الصلاة خير من النوم، فمن سُنَّة أذان الصبح (¬٢)، خلافًا لأبي حنيفة والشافعي في أحد قوليه (¬٣)، لقوله ﷺ لبلال: "اجعلها في أذانك" (¬٤)، وفي حديث أبي محذورة: أن رسول الله ﷺ علمه الأذان، وفيه: "فإن كنت في صلاة الصبح فقل الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم" (¬٥)، ويعضده عمل أهل المدينة المتصل (¬٦).
فصل [٦ - إيتار الإقامة]:
فأما إيتار الإقامة فخلافًا (¬٧) لأبي حنيفة (¬٨)؛ لأنه يذهب على أنها شفع كالأذان، ودليلنا: ما رواه عمار بن سعد عن أبيه قال: "أُمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة" (¬٩).
Rujukan halaman ini:المعونة على مذهب عالم المدينة، ج 1، ص 206 (SanadKitab #9627, hlm. urut 189)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.