باب [- في صلاة المسافر]
وللسفر تأثير في جواز قصر الصلاة فيه لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ﴾ (¬١)، وقوله ﷺ: "إن الله ﷿ وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة" (¬٢)، ولا خلاف في ذلك (¬٣).
فصل [١ - الصلوات التي تقصر]:
والصلوات المقصورة هي الرباعية، وقصرها إلى نصفين، وما كان منها يسر القراءة فيه أسرت في الباقي منه، وما كان يجهر في نصفه الأول دون الآخر، فإنه يجهر فيما يصليه، والذي يقصر هو ما يسر فيه، مثل العشاء الآخرة فيصليها مقصورة ركعتين يجهر بالقراءة في كليهما، والمغرب والصبح لا يدخلان في القصر ولا خلاف في هذا (¬٤).
فصل [٢ - حكم القصر]:
اختلف أصحابنا في القصر، هل هو فرض للمسافر أو سُنَّة (¬٥): فذهب أكثرهم إلى أن فرضه التخيير بين القصر والإتمام إلا أن القصر أفضل وهو سنته، وهذا نص مالك -في رواية ابن وهب-: أن القصر سُنَّة المسافر (¬٦)، وذهب آخرون إلى أن القصر فرضه، وهو قول جماعة من البغداديين (¬٧)، ووجه القصر أنه ﷺ كان