غايةِ الكفرِ والعنادِ: ﴿يَا صَالِحُ﴾ سَمَّوْهُ باسمِه وقاحةً منهم واحتقارًا وعدمَ حياءٍ.
﴿يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا﴾ قَرَأَ هذا الحرفَ عامةُ القراءِ: ﴿يَا صَالِحُ ائْتِنَا﴾ بتحقيقِ الهمزةِ. وقرأه ورشٌ عن نافعٍ وَالسُّوسِيِّ عن أبِي عمرٍو: ﴿وقالوا يا صالحُ اوْتِنَا﴾ (¬١) بإبدالِ الهمزةِ واوًا. أما إذا كان الوقفُ على ﴿يَا صَالِحُ﴾ فجميعُ القراءِ يقرؤونَ: ﴿إيتنا بما تعدنا﴾ بكسرِ الهمزةِ. فالقراءةُ في حالةِ الابتداءِ بـ ﴿إيتنا﴾ متفقٌ عليها إذا وَقَفْتَ فَقُلْتَ: ﴿يَا صَالِحُ﴾ قلتَ: في قراءةِ الجميعِ ﴿إيتنا بما تعدنا﴾ أصلُه ﴿ائتِنَا بِمَا تَعِدُنَا﴾ أُبْدِلَتِ الهمزةُ الثانيةُ مَدًّا للأُولَى.
وَمَدًّا أَبْدِلَ ثَانِيَ الْهَمْزَيْنِ مِنْ ... كِلْمَةٍ إِنْ يَسْكُنْ كَآثِرْ وَائْتَمِنْ (¬٢)
أما في الوصلِ فعامةُ القراءِ يقرؤون: ﴿يَا صَالِحُ ائْتِنَا﴾ بتحقيقِ الهمزةِ. وقرأَ ورشٌ عن نافعٍ، والسوسيُّ عن أبي عمرٍو: ﴿يَا صَالِحُ اوتِنَا﴾ بإبدالِ الهمزةِ واوًا. هذه قراءةُ السبعةِ في الوصلِ والوقفِ (¬٣).
ومعنَى: ﴿ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا﴾ هذا العذابُ الذي تَعِدُنَا به إن تَعَرَّضْنَا للناقةِ بسوءٍ؛ لأنك قلتَ لنا: ﴿وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ فقد مَسَسْنَاهَا بسوءٍ، وهاتِ العذابَ الأليمَ الذي تَعِدُنَا به إن كُنْتَ من المرسلين، إن كنتَ رسولاً حقًّا فهاتِ العذابَ الذي