ولكني أرى أن ذكره ضروري، لتقوم الحجة على هؤلاء الذين يذهبون لهذه الحفلات، وأقول لهم:
ألم تسمعوا قول الله ﵎: «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (النساء: ١٤٠)».
أضف إلى هذه المنكرات الشنيعة أن الكثير (وأقول الكثير) من هذه الحفلات والسهرات الليلية يدار فيها الخمر، لأن هناك نسبة ليست بالقليلة من المسلمين الذين يشربون الخمر، وإن كان لا يدار علنا إلا أنه يدار في غرف مغلقة، أو في موضع قريب من العرس.
فهل بقي حجة لمن أراد أن يجلس في هذه السهرات؟
والنبي ﷺ يقول: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِ» رواه الترمذي: ٢٨٠١، وحسنه الألباني.
ما هو حكم الزغاريد (١)؟
ومما لا بد من ذكره وهو مرتبط بموضوع الغناء لأنه يكون على إثره، ما يعرف بالزغاريد، فما هو حكمها؟
قال علماء اللجنة: إعلان النكاح مطلوب شرعا، والزغاريد في حكم الغناء».
فتاوى اللجنة الدائمة: ١٩/ ١١٦.
وبناء على ذلك: فإن كانت هذه الزغاريد بمحضر من الرجال، أو