النَّقْدُ: هُوَ مِثْلُ النَّقْرِ.
وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الَّذِي يُرْوَى عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ خَطَبَ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنَّ دِيكًا نَقَدَنِي ثَلَاثَ نَقَدَاتٍ.
وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: كَأَنَّ صَلِيلَ الْمَرْوِحِينَ تَشِدُّهُ ... صَلِيلُ زُيُوفٍ يُنْتَقَدْنَ بِعَبْقَرَا
قَوْلُهُ: يَنْتَقَدْنَ، زَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ، أَنَّهُ إِنَّمَا سِمِّيَ النَّقْدُ، لِأَنَّ الْبَائِعَ كَانَ إِذَا تَقَاضَى الدَّرَاهِمَ، نَقَدَ بِإِصْبَعِهِ فَمَا صَلَّ مِنْهَا أَخَذَ، وَبَهْرَجَ مَا سِوَى ذَلِكَ، وَيُقَالُ: نَقَدَ الصَّبِيُّ الْجَوْزَةَ بِإِصْبَعِهِ، وَالطَّائِرُ يَنْقُدُ الْفَخَّ، أَيْ يَنْقُرُهُ بِمِنْقَارِهِ
٤٩٩ - وَقَالَ فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ ﵀ «تَكُونُ فِتْنَةٌ، فَيَقُومُ لَهَا رِجَالٌ، فَيَضْرِبُونَ خَيْشُومَهَا، حَتَّى تَذْهَبَ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ ذَلِكَ الثَّانِيَةُ، وَالثَّالِثَةُ، وَالرَّابِعَةُ، ثُمَّ تَكُونُ الْخَامِسَةُ دُهَمِّاءٌ مُجَلَّلَةٌ تَنْبَثِقُ كَمَا يَنْبَثِقُ الْمَاءُ» .
حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نا أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ: نا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالَ: نا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، قَالَ: أَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدِلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنْ حُذَيْفَةَ.