Baca Juz 1, halaman 348 - Mukhtashar Talkhishidz Dz…

١١٠ - حديث يوسف بن خالد (السمتي) (١) حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عروة بن مضرس بحديث "من أدرك معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفات قبل ذلك ... الحديث".

قلت: السمتي ليس بثقة.

(١) ليست في أصل (ب) ومعلقة بهامشها. وما أثبته من (أ) والمستدرك وتلخيصه.

١١٠ - المستدرك (١/ ٤٦٣): حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد، ثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حسان التستري بتستر، عن عبد الوهاب بن فليح المكي، ثنا يوسف بن خالد السمتي البصري: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عروة بن مضرس الطائي ﵁ قال: جئت رسول الله ﷺ وهو بالموقف. فقلت: يا رسول الله: أتيت من جبل طيء، أكللت مطيتي، وأتعبت نفسي، والله ما بقي من جبل إلا وقفت عليه. فهل لي من حج؟ فقال رسول الله ﷺ: "من أدرك معنا هذه الصلاة وقد أتى عرفة قبل ذلك ليلًا أو نهاراً فقد قضى تفثه وحجه".

تخريجه:

لم أجد من أخرجه بهذا المسند، لكن روي بغيره.

١ - رواه أبو داود "بلفظ مقارب" كتاب المناسك، باب: من لم يدرك عرفة (٢/ ١٩٦، ١٩٧، ح ١٥٩٠).

٢ - ورواه الترمذي "بنحوهم" كتاب الحج- ٥٧ باب: فيمن أدرك الامام بجمع فقد أدرك الحج (٣/ ٢٣٨، ٢٣٩، ح ٨٩١).

وقال: حسن صحيح.

٣ - ورواه النسائي "بنحوه" كتاب المناسك، باب فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام بالمزدلفة (٥/ ٢٦٤). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.