حديث حمزة الضبي عن الحسن، أن رجلا قال: يا رسول [¬١] الله، متى تحرم [¬٢] علينا الميتة؟ قال: «إذا رويت من اللبن، وجاءت ميرة أهلك». وحديث [¬٣] زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة، أنه ركع قبل أن يصل إلى الصف. وحديث عثمان [¬٤] البتي [¬٥] عن الحسن، عن علي في الخلاص (¬١).
قال معاذ: فحدثت به وهيب [¬٦] بن خالد (¬٢) فقال: لو كنت سمعت هذا منك، ما تركت عنده شيئا.
[¬١] (ص): «يرسول».
[¬٢] الكلمة محرومة في الأصل.
[¬٣] توهم الناسخ أن الأمر متعلق بخبر جديد، فرسم دارة الفضل، وصحف الكلمة إلى «حدثني»، ولا زال الكلام متصلا.
[¬٤] (ص): «عثمن».
[¬٥] في الأصل: «التيمي»؛ تصحيف.
[¬٦] في الأصل: «وهب»، مكبرا، وهو تصحيف وتصويبه من تاريخ المؤلف (٣٠٧).
_________
(¬١) هذه الأحاديث الثلاثة من رواية الحسن، يجمعها أمر واحد، هو أنها لم تكن من سماع الأشعث الحمراني البصري عن الحسن، على كثرة روايته عنه، وذلك من صدقه وشدة تحريه.
فأما الحديث الأول، وهو حديث حمزة الضبي: فإني لم أجد من خرجه بعد طول تفتيش.
وأما الثاني، فأخرجه أحمد في المسند (٣٤/ ٤٤؛ رح: ٢٠٤٠٥)، وابن الجارود في المنتقى (٨٨؛ رح: ٣١٨) من طريق يحيى القطان، والبزار عن معاذ بن معاذ (٩/ ١٠٧؛ رح: ٣٦٥١)؛ كلاهما عن الأشعث عن زياد الأعلم به، والحديث له طرق عن زياد، وعن الحسن لا تطيل بذكرها، وقد أخرجه البخاري - وغيره - في الصحيح من طريق همام العوذي عن زياد به (١/ ١٥٦؛ رح: ٧٨٣).
وأما الثالث، فقد أخرجه ابن أبي شيبة عن ابن علية، عن عثمان البتي، عن الحسن به (١٠/ ٥٥١؛ رح: ٢٠٦٤٦).
(¬٢) قال عنه الفلاس في كتابنا هذا - وسيرد بعد -: «سمعت يحيى بن سعيد ذكره فأحسن الثناء عليه»، ونقله في الجرح والتعديل (٩/ ٣٥؛ ر: ١٥٨) وتهذيب الكمال (٣١/ ١٦٧).
