وأما قوله هو - أنها ليست من عزائم السجود فالقاعدة تقول: أن المرفوع مقدم على الموقوف وأن فتوى الصحابي لا ينظر إليها مع الحديث الصحيح.
- ويؤيد هذا الحديث ويؤكده أن عدداً من أصحاب النبي ﷺ سجد في ص.
والراجح: السجود في ص وإذا كان الراجح هو السجود في ص فالصواب إذاً أن سجدات القرآن خمس عشرة سجدة خلافاً لقول المؤلف هنا: وهو أربع عشرة سجدة. بل الصواب أنها خمس عشرة سجد بإضافة سجدةص.
نحن تكلمنا عن كم موضع من القرآن؟
- ستة مواضع.
وباقي في القرآن تسع مواضع. فهذه متفق عليها بين الفقهاء وأنها مكان للسجود ولا خلاف فيها ولله الحمد.
وبهذا نتوقف على قوله: ويكبر: إذا سجد ...
انتهى الدرس،،،