- أو نقول - وهو الأقرب - أنه صلى وسمع ولكنه نسي ماذا قرأ النبي ﷺ لكنه يذكر مقدار الطول وأنه يقارب سورة البقرة.
واستدلوا:
- بحديث عائشة أنها كانت تحرز قراءة النبي ﷺ ولو كانت سمعت القراءة لم تحتج أن تقدر وتحرز.
والجواب عليه: أنه حديث ضعيف ويخالف ما صح عنها في المتفق عليه: أنه جهر.
والراجح: بلا إشكال أنه جهر لتصريح عائشة ﵂ أنه ﷺ صلى الكسوف وجهر.
ولا أدري بالنسبة للبلدان الذين يأخذون مذهب الشافعي أو مالك أو أبي حنيفة هل يصلون الكسوف سرية أو جهرية؟
الآذان -.