Baca halaman 142 - Mufradatul Qur'an (al-Farahi)

التفات (١). وأيضاً فيه خطاب إلى غير ذوي العقول).

وقال امرؤ القيس:

وغيثٍ من الوسميِّ حُوٍّ نباتُه ... تبطّنتُه بشيظَمٍ صَلَتانِ (٢)

[وقال زُهير بن أبي سُلمى:

وغيثٍ من الوسميّ حُوٍّ تِلاعُه ... أجابت روابيه النِّجا وهوَاطِلُهْ (٣)

= نزل المشيبُ فما له تحويلُ ... ومضى الشبابُ فما إليه سبيلُ

ولقد أراني والشباب يقودني ... ورداؤه حسنٌ عليّ جميلُ

٩ - وقال دريد بن الصمة من أبيات في حماسة البحتري ٢٦:

وإنّني رابني قَيدٌ حُبِستُ به ... وقد أكون وما يُمشى على أثَري

١٠ - وقال عدي بن زيد العبادي من أبيات في حماسة البحتري (١٨٠) أيضاً:

ولقد يُصاحبني الشبابُ فلم أكن ... آتي به إلا الفعَال الأصوَبا

وقد لحظ ذلك "بعض النحويين" فذكر- كما حكى عنه أبو حيان في البحر (٢: ٢١) "أن مما يصرف المضارع إلى الماضي: قد، في بعض المواضع"، ومنه ﴿قد يعلم ما أنتم عليه﴾، ﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك﴾، ﴿قد يعلم الله المعوقين منكم﴾ وقال الشاعر:

لعمري لقومٌ قد نرى أمس فيهم ... مرابطَ للأمهار والعَكَرِ الدَّثِرْ

قلت: البيت لامرئ القيس والاستدلال به صحيح، ومنه قوله تعالى: ﴿قد نرى تَقَلُّبُ وَجْهِكَ في السَّمَاء﴾ انظر العكبري ١: ١٢٥، أما الآيات الثلاث السابقة فالأظهر أن (قد) فيها للتحقيق، كما سيأتي تحت كلمة (حرد).

(١) انظر أساليب القرآن: ١٩ - ٢٤.

(٢) البيت من قصيدة في ديوانه: ٨٧. ويروى: حُوٍّ تلاعُه. الغيث: أراد به الكلأ. الوسمي: أول المطر. تبطنتُه: سلكتُ بطنَه وسِرتُ فيه. الشيظم: الطويل الجسيم الفتي الرائع، يعني الفرس. الصلتان: النشيط الحديد الفؤاد.

(٣) البيت من قصيدة في ديوانه (ثعلب): ١٠٣ و (الأعلم): ٤٧ وصلة البيت بعده:

هبطتُ بممسود النواشر سابحٍ ... مُمَرٍّ أسيلِ الخدّ نَهْدٍ مراكلُه

قال الأعلم: التلاع: مجاري الماء من أعلى الأرض إلى بطن الوادي. النجاء جمع نَجوة: وهي المرتفع من الأرض. وقصر النجا ضرورة، وهي تبيين للروابي كالنعت. الهواطِل: جمع هاطلة وهي سحابة يدوم ماؤها في لين. أي أجابت روابيه النجاء بالنبت، وأجابت هواطله بالمطر.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.