على نحو جديد، وقد علمه بعض تلامذته على طريقته؛ ولكن لم ينجز تأليف كتابه.
٤٠ - الطارق والبارق. مجموعة خواطر وأفكار.
٤١ - العقل وما فوق العقل. النسخة المنقولة من الأصل في ٤ ورقات.
٤٢ - فقه القرآن. النسخة المنقولة من الأصل في ٦ ورقات.
٤٣ - فلسفة البلاغة. هذا الاسم أيضاً تاريخي يشير إلى سنة ١٣٢٤ هـ، أراد تأليفها تمهيداً لفهم كتابه جمهرة البلاغة. لها مسودتان في ٦ ورقات.
٤٤ - القسطاس. "وهي رسالة في علم جديد، وهو منطق العمل وميزان الإرادات وأساس الحكمة العملية". النسخة المنقولة من الأصل في ١٤ ورقة.
٤٥ - قيد الأوابد. مجموعة خواطر وأفكار.
٤٦ - لوامع الأفكار. مجموعة خواطر وأفكار.
٤٧ - مسائل النحو. الأصل في ٨ ورقات، وفي الصفحة الأولى عنوان الكتاب وبعده: "من المفصل للزمخشري".
٤٨ - المنطق الجديد. الأصل في ١٨ ورقة.
٤٩ - نظام القرآن وتأويل الفرقان بالفرقان. بقيت أجزاء ناقصة من التفسير لم تطبع إلى الآن منها تفسير سورة البقرة، وهو يشتمل على تفسير ٦٢ آية في ٥٦ فصلاً، وعدد أوراقه ١٢٤ ورقة (١). ومنها تفسير سورة آل عمران انتهى فيه إلى الآية ٣١.
٥٠ - النظام في الديانة الإسلامية. وهو جزء من كتاب حكمة القرآن، ولكن نظراً لأهمية الموضوع أفرده بكتاب وكتب له خطبة مستقلة. النسخة المنقولة من الأصل في ١٥ ورقات.