الشق والفتق، كالبحر (١). ومنه أنهَرَ: وَسَّعَ. قال قيس بن الخطيم (٢):
مَلَكتُ بها كفِّي فَأنْهَرْتُ فتقَها ... يرى قائمٌ مِن دُونها ما وراءَها (٣)
(١٢١) يطيقون (٤)
﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾: يطيقون الصومَ أو طعامَ مسكين، على اختلاف القول (٥). وأما قول البعض بأن المراد من (يطيقون): لا يطيقون (٦) فلا أرى له
