Lewati ke konten

Kitab: Nishabul Ihtisab · Pengarang: السنامي

Baca halaman 120

  1. الجواب

مَسْأَلَة

لبس الذَّهَب أَكثر إِثْمًا أم لبس الْحَدِيد

الْجَواب

لبس الْحَدِيد لما رُوِيَ أَنه ﵇ رأى رجلا وَفِي يَده خَاتم ذهب فَأمره أَن يطرحه فَجعل فِي يَده حَلقَة من حَدِيد فَقَالَ ﷺ إذهب فأطرحه فَهَذَا شَرّ من ذَلِك هَذَا حلية أهل النَّار

ذكر الْفَقِيه أَبُو اللَّيْث فِي بستانه فِي بَاب الْخَاتم فيبغي لكل مُسلم أَن يحْتَسب عَلَيْهِم ليتركوا بدعتهم وَمَا يتشبهون بِهِ من الزخرفة وَمَا حكى بِأَن الشَّيْخ قطب الدّين الحيدر كَانَ يلْبسهُ فَذَلِك افتراء وَالشَّيْخ مِنْهُ برَاء وَإِن بثت فعله فِي غلباته فدين الله تَعَالَى لَا يغلب وَشرع رَسُول الله ﷺ لَا يسلب بمخالفة مغلوب سقط عَنهُ الْقَلَم وارتفع عَنهُ الْأَلَم وَلحق بالمجانين والأطفال وَسكن الْبَوَادِي وَالْجِبَال وَكَانَ لَا يحْسب برد قَاتل وحر محرق ثمَّ أَنه فِيمَا حُكيَ

Rujukan halaman ini: نصاب الاحتساب، ص 120 (SanadKitab #9679, hlm. urut 42)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.