وورد منه لمعني التبدل كما في المعنوي مضارع المضعف واسم الفاعل والتفعل في:
بغير: (لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ) " ١١/الرعد " أي: من النعمة والعافية.
فليغيرون: (فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) " ١١٩/النساء"
قيل: هو الخاء، وفقء العين، وقطع الآذان.
وترد غير بمعني (لا) فتكون للنفي المجرد من غير إثبات معني، مثل " بغير هدي من الله " و: " غير مبين ".
كما ترد بمعني إلا فيستثني بها، وتوصف بها النكرة، مثل " ما علمت لكم من إله غيري " ومثل:" هل من خالق غير الله ".
وترد بمعني سوي، فتفيد نفي صورة من غير معناها مثل " يقولون علي الله غير الحق "، ومثل: " يستبدل قوما غيركم ".
غير: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) " ٧/الفاتحة " أي: اليهود.
فالمغيرات: (انظر مادة غ ور)
غ ي ض
كلمتان
نقول، الغيضة: موضع يجتمع فيه الماء فيبتلعه، فينبت فيه الشجر والفعل غاض غيضا بمعني غار، أو نقص.