قدر: (وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ) " ١٦/الفجر ".
أي ضيقه عليه ولم يبسطه له.
قدرنا: (فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ) " ٢٣/المرسلات " أي ديرنا الأمور، أو أردنا وقوعها بحسب تدبيرنا.
قدروا: (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) " ٩١/الأنعام " أي ما عظموه أو ما أنزلوه المنزلة اللائقة بقدره الرفيع.
تقدروا: (إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ) " ٣٤/المائدة " أي من قبل ان تتغلبوا عليهم، واللفظ في " ٢١/الفتح ".
نقدر: (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ) " ٨٧/الأنبياء ".
أي أن لن ندبر له أمرا كالعقوبة، أو أن لن نضيق عليه في أمر بحبس ونحوه، وقيل غير ذلك.
يقدر: (اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ) " ٢٦/الرعد " أي يحدده ويضيقه ومعني " يقدر " في: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ) " ٧٥/النحل "-يقوي أو يستطيع أن يتصرف في شئ واللفظ بهذا المعني في (٧٦/النحل "
ومعني يقدر في: (أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ) " ٥/البلد يقوي، أو يستطيع التغلب عليه.