فلنقص: (فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ) " ٧/الأعراف " أي علي الرسل والمرسل إليهم ما وقع بينهم عند الدعوة منهم، أي عالمين بالأمر كيف وقع بينهم حينما جاءهم الرسل.
نقصه: (ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ) " ١٠٠/هود " أي: ما قصه الله سبحانه في هذه الصورة من أخبار الأمم السالفة.
يقص: (إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ) " ٥٧/الأنعام " أي: يتبعه فيما يحكم به أو يبينه بيانا شافيا.
٢ - قص الأثر يقصه قصا وقصصا: تتبعه ويقال: قص الرجل: تتبع أخباره. والأمر منه قص.
قصيه: (وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ) " ١١/القصص" أي تتبعيه لتعرافي أخباره
٣ - القصص:
أ- ما يتتبع ويروي من أخبار وقصص.
القصص: (إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ) " ٦٢/آل عمران ".
ب- القصص: مصدر قص بمعني تتبع الأثر.
قصصا: (ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً) " ٦٤/الكهف"أي رجعا متتبعين آثارهما في الطريق الذي أتيا منه.
قصصهم: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ) "١١١/يوسف " أي في رواية أخبارهم.