٢ - بادي الرأي: ظاهره الذي لا روية فيه:
بادي الرأي: (وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِي الرَّأْيِ) "٢٧/ هود " يريدون بذلك أن اتباعهم لك إنما كان برأيهم الذي ظهر لهم دون تعمق وروية.
٣ - ابدي الشئ وبالشئ: أظهره واسم الفاعل منه مبد.
تبدوا: (إن تبدوا الصدقات فنعما هي) "٢٧١/البقرة و٢٨٤/البقرة و١٤٩/النساء و٥٤/الأحزاب ".
تبد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا) " ١٠١/المائدة "مكرر").
مبديه: (وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ) " ٣٧/ الأحزاب ".
(٤) البدو: البادية وهو خلاف الحضر.
البدو: (وَجَاءَ بِكُمْ مِنْ الْبَدْوِ) "١٠٠/يوسف ".
ب ذ ر
٣ كلمات