٧ - القيل: القول.
قيلا: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنْ اللَّهِ قِيلاً) " ١٢٢/النساء " أي قولا.
قليه: (وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ) " ٨٨/الزخرف" أي قوله قري بالجر بالعطف علي الساعة في قوله تعالي في آية سابقة:
(وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) " ٨٥/الزخرف " أي أن الله تعالي عنده علم الساعة وعلم قول رسوله (يارب " "٨٨/الزخرف ".
٨ - قائل: اسم فاعل من قال وجمعه قائلون.
قائل: (قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ) " ١٠/يوسف ".
قائلها: (كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا) " ١٠٠/المؤمنون " والضمير يعود إلي العبارة المذكورة في أية سابقة وهي قول ن يحضره الموت: (رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ) " ٩٩/ ١٠٠/المؤمنون " (قال رب ارجعون) أي: قال أرجعني أرجعني (لعلي أعمل صالحا) في الدنيا إذا رجعت إليها من الإيمان وما يتبعه من أعمال الخير.
ق وم (٦٦١)
ذكرت مادة " قوم" علي اختلاف صورها في القرآن الكريم احدي وستين وستمائة مرة (٦٦١).
وتدور المعاني التي تفيدها هذه المادة حول النهوض أو انتصاب القامة أو الاعتدال بمعانيها المادية أو المعنوية.