ويسمي البيت ونحوه كنا: لأنه المأوي يلجأ إليه الساكن ليستره، ويقيه أذي الحر والبرد واعتداء الوحوش واللصوص وإغارة الأعداء.
أكنانا: (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ الْجِبَالِ أَكْنَاناً) "٨١/النحل" أي: بيوتا منحوتة في الصخور كالكهوف تأوون إليها.
٤ - كنان الشئ ك غشاؤه الذي يستره، أو غطاؤه الذي يكن أو يحفظ فيه، وجمعه: أكنة.
أكنة: (وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ) " ٢٥/الأنعام " واللفظ في " ٤٦/الإسراء " و " ٥٧/الكهف" و " ٥/فصلت ".
٥ - كن الشئ يكنه كنا: صانه، فهو كان والشئ مكنون.
مكنون: (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ) " ٤٦/الصافات " أي: مصون محفوظ حيث بياض.
والمراد أنه ناصع البياض لم يتغير لونه، (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ) " ٢٤/الطور " أي مصون: في صدفه لا يزال صافي اللون، أو محفوظ مخزون يحرص عليه صاحبه لأنه ثمين، واللفظ في " ٢٣/الواقعة " (فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ) "٧٨/الواقعة " قيل: هو قلب كل مؤمن، وقيل: هو اللوح المحفوظ.