كالوهم: (وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ) "٣/المطففين " أي: إذا باعوا الناس القمح ونحوه مقدرا بالكيل.
كلتم: (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ" "٣٥/الإسراء" أي: إذا بعتم الأشياء مقدرة بالكيل.
اكتالوا: (الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ) " ٢/المطففين"أي اشتروا من الناس القمح ونحوه كيلا.
نكتل: (فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ) "٦٣/يوسف" أي نحصل علي ما نحتاج إليه مقدرا بالكيل.
٣ - الكيل
أالكيل بمعناه المصدري تقدير القمح ونحوه بمكيال معين، أو بيع القمح ونحوه مقدرا بمكيال.
ب الكيل: كما يكال من قمح ونحوه، وهو بهذا المعني من قبيل إطلاق المصدر وإرادة اسم المفعول مثل خلق بمعني مخلوق، وزرع بمعني مزروع.
الكيل: (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ) "١٥٢/الأنعام " أي أجعلوا تقديركم لما تكيلون تقديرا وافيا عادلا.
و: (فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي) "٦٠/يوسف" أي فليس عندي ما أكيله لكم.
ج- الكيل: الوعاء الذي يكال به، وبذلك فسرت الآيتان السابقتان (١٥٢/الأنعام) و (٨٥/الأعراف).