يلقون: (وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ) " ٤٤/آل عمران " أي يطرحونها للاقتراع: (يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ) " ٢٢٣/الشعراء" أي يوجه الأفاقون سمعهم إلي الشياطين والغرض أنهم يصغون إليهم أشد الإصغاء فيلتقون منهم ما يتلقون.
يلقي: (فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ) " ٥٢/الحج " أي فيزيل الله العراقيل التي يضعها الشيطان في سبيل دعوة الرسول وقيل غير هذا: (لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ) " ٥٣/الحج" أي ما يضع الشيطان من العراقيل في سبيل دعوة الرسول، واللفظ في " ١٥/غافر".
ألقوا: (وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوراً) " ١٣/الفرقان " أي قذفوا في مكان ضيق من جهنم.
ألقي: (وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ) " ١٢٠/الأعراف" أي وجدوا، واللفظ في " ٧٠/طه " و " ٤٦/الشعراء" (قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلأ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ) " ٢٩/النمل " أي رمي أو دفع: (فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ) " ٥٣/الزخرف" أي أنزل عليه من السماء، والفظ في "
٢٥/القمر " " تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنْ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ) " ٨/الملك " أي قذف
يلقي: (أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ) " ٨/الفرقان " أي ينزل عليه من السماء، واللفظ في " ٨٦/القصص" (كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ) "٨/الملك ".أي يقذف.