م س س (٦١)
١ - مسه يمسه مسا: علي زنه فهمه يفهمه فهما - أجري يده عليه من غير حائل ويقال: منه: مسه بأشره ولآقي بعض أجزائه ببعض جسمه ويأتي هذا في غير ذي العقل والاختبار، فيقال: مسه الشئ: عرض له وأصابه: يقال مسه المرض، وأكثر ما يستعمل في الأذى، ويقال: مسه بالشئ: أصابه به وألحقه به. وأكثر ما يستعمل في الشر يقال: مسه بالسوء ويقال: مس المرآ، وطئها وهذا من الكنايات المستحسنة ويقال هذا الشئ لا يمسه أحد: بعيد المتناول لا يدركه أحد.
مس: (إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ) " ١٤٠/آل عمران " أي أصابكم.
يمسه: (فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ) " ٧٨/ ٧٩/الواقعة " إن فسر الكتاب باللوح المحفوظ والمطهرون بالملائكة فالمراد: لا يدركه ولا يناله بالعلم إلا الملائكة ـ، وإن فسر الكتاب بالمصحف، وفسر المطهرون بمن تطهروا من الحدث فالمراد لا يلمسه إلا هؤلاء وهو خبر في معني النهي.