وهم بالغون. وقد جاء من لفظ بلغ في القرآن كلمتان يراد بهما شارف وقارب الوصول وستذكران في موضعهما، وما عدا ذلك معناه وصل إليه.
بلغ: (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ) "١٩/الأنعام " أي لأنذركم به يأهل مكة وسائر من بلغه القرآن ووصل إليه وفي قوله تعالي: (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ) " ١٠٢/الصافات " أي وصل إلي أن يسعي مع أبيه في أشغاله.
بلغن: (وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ)) " ٢٣٢/البقرة و٣٣٤/البقرة " وأما في قوله تعالي: (وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) "٢٣١/البقرة" وقوله تعالي: (فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) "٢/الطلاق ".فالمعني فيهما شارفن الأجل وقاربن وصوله لأن المطلقة التي انقضت عدتها تخرج من عصمة الزوج.
٢ - وجاء اسم الفاعل مفردا وجمعا من بلغ الشئ بمعني وصل إليه فيما يأتي:
بالغ: (يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ) " ٩٥/المائدة و٣/الطلاق).
٣ - ويقال حجة بالغة وحكمة بالغة ويمين بالغة أي واصلة إلي نهايتها من القوة.
بالغة: (قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ) " ١٤٩/الأنعام".