ج ز ي (١٢٠)
الجزاء: القضاء، والمكافأة.
١ - جزاه بعمله أو علي عمله يجزيه جزاء: قابله بما يكافئه. وإذا تعدي جزي إلي مفعولين كان فيه معني أعطي.
٢ - ويستعمل الجزاء في الخير والشر.
٢ - وجزي عنه يجزي جزاء: قضي وكفي فهو جاز.
جزاهم: (وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً) "١٢/الإنسان ".
تجزي: (وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً) "٤٨/البقرة واللفظ في ١٢٣/البقرة " وهما بمعني لا تقضي ولا تكفي.
وأما في قوله تعالي: (وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ) " ٣٣/لقمان ". فهي بمعني لا يقضي ولا يكفي.
يجزيهم: (سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ) "١٣٨/الأنعام " وفي (سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ) "١٣٩/الأنعام " أي علي وصفهم.
٣ - ولفظ " جازي يجازي " في القرآن بمعني جزي أي قابله بما يكافئه نجازي: (ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلاَّ الْكَفُورَ ... ) "١٧/سبأ " أي وهل نجزي بذلك الجزاء.
٤ - والجزية: ضريبة تفرض علي الرءوس، يأخذها المسلمون من غير المسلمين نظير تأمينهم وانتفاعهم بما ينتفع به المسلمون.
الجزية: (حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) "٢٩/التوبة "