ج ع ل (٣٤٩)
جعل يجعل جعلا فهو جاعل.
والجعل يأتي لمعان ترجع إلي ما يأتي:
١ - الخلق والإيجاد.
٢ - التصيير حقيقة أو حكما.
الحكم والتشريع والتقرير.
جعل:
١ - بمعي خلق وأوجد في قوله تعالي: (اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ) "٢٠/المائدة "
٢ - بمعني صيره حقيقة أو حكما (الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ فِرَاشاً ... ) "٢٢/البقرة ".
٣ - بمعني شرع وحكم وقرر.
(وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلاً لا رَيْبَ فِيهِ) "٩٩/الإسراء " أي قرر.
نجعل:
١ - بمعني يوجد في قوله تعالي: (وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْراً) " ٩٠/الكهف ".
يجعل:
١ - بمعني يوجد في قوله تعالي: (يريد الله ألا يجعل لهمم حظا في الآخرة) "١٥٦/آل عمران ".
٢ - بمعني بصير في قوله تعالي: (لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ) "١٥٦/آل عمران ". وفي الآيات (يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً ... ) "١٢٥/الأنعام ".