تحكمون: (أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) (٣٥/يونس). وهو تعجب من سوء حكمهم وكذلك ما فى (١٥٤ / الصافات و٣٦ القلم)، وفى قوله (أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ) (٣٩/ القلم) أى تفصلون.
(٢) والله هو أحكم الحاكمين أى أعلمهم وأعدلهم وأتقنهم حكما.
أحكم: (وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ) (٤٥/هود) واللفظ فى (٨/ التين)
(٣) حكمه فى كذا تحكيما: فوض إليه الحكم فيه.
يحكموك: (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ) (٦٥/النساء)
(٤) أحكم الشىء إحكاما، أتقنه، فالشىء، فالشىء محكم وهى محكمة.
والسورة المحكمة والآية المحكمة هى المتقنة الواضحة.
يحكم: (ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ) (٥٢/الحج)
(٥) يحاكموا إلى الحاكم: رفعوا أمرهم إليه ليفضل بينهم
يتحاكموا: (يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا) (٦٠/النساء)
(٦) الحكم بفتح الحاء والكاف: من يطلب منه الفصل بين المختلفين أو بين المتنازعين.