لبخيط: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ) " ١٨٧/مكرر البقرة " والمراد به شعاع الفجر الصادق وسواد الليل الذي يخالطه.
٢ - والخياط: الإبرة، وسمها ثقبها.
الخياط: (وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ) "٤٠/الأعراف " وهو تعليق علي ما لا يمكن أن يقع.
خ ي ل (٩)
١ - الخيل: اسم جمع لا واحد له من لفظه، وهي في الأصل اسم للأفراس والفرسان جميعا، ويستعمل في كل منهما منفردا.
الخيل: (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ) " ١٤/آل عمران " وهي بمعني الأفراس، واللفظ بهذا المعني.
وأما في قوله تعالي: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ) ٦٠/الأنفال " فهي بمعني جماعة الفرسان.
بخيلك: (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ) " ٦٤/الإسراء" وهي بمعني جماعة الفرسان.
٢ - والخيال: ما تشيه لك في اليقظة والحلم من صورة مجردة من غير جسم، ثم يستعمل في كل أمر متصور وفي كل شخص دقيق