وقطع الدابر: كناية عن الاستئصال.
دابر: " فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " (٤٥/ الأنعام) وهى كناية عن الاستئصال.
(٢) والدبر: مؤخر كل شىء وظهره وعقبه وهو نقيض القبل وجمعه أدبار.
دبر: (وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ) (٢٥/ يوسف) ومثلها ما فى
(٢٧/ ٢٨/ يوسف)
(٣) وولى المحارب دبره: انهزم.
الدبر: " سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ) (٤٥/ القمر)
أدبار:" وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ) (٤٠/ق) أى أعقاب الصلاة.
أدبارها: (مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا) (٤٧/ النساء) أن نجعلها مطموسة كأقفائها لا صور فيها.
(٤) دبر الأمر تدبيرا: نظرا فى عواقبه وأدباره ليقع على الوجه المحمود منه.
يدبر: (ثم استوى على العرش يدبر الأمر) (٣/ يونس) أى بقضى ويقدر على حسب ما تقتضيه الحكمة والكمال ومثله ما جاء فى الآيات (٣١يونس و٢/ الرعد و ٥ السجدة)