وكذا يطلق علي الوجه تعبيرا بالجزء عن الكل.
الأذقان: (إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً) " ١٠٧/الإسراء، واللفظ في ١٠٩/الإسراء و٨/يس)
ذ ك ر (٢٩٢)
١ - ذكره يذكره ذكرا.
أ- نطق به.
ذكر: (وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) " ٢١/الأحزاب".
استحضره مع تدبروا اللفظ بمعناه في "١٥/الأعلي" أو بمعني نطق به يذكروا: (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ) " ٢٨/الحج" ينطقوا به واللفظ بمعناه في "٣٤/الحج".
ب- تحدث عنه بخير أو شر.
وفي قوله: (َهَذَا الَّذِي يَذْكُرُءآلِهَتَكُمْ) " ٣٦/الأنبياء " أي يتحدث عنه بالسوء ويعيبها.
اذكرني: (وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ) " ٤٢/يوسف) أي تحدث عني.
ج- استحضره.
أذكره: (وَمَا أَنْسَانِيه وَمَا أَنْسَانِيهإِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) "٦٣/الكهف" أي أستحضره.