نذل: (مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى) "١٣٤/طه" أي نهون.
الذل: (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنْ الرَّحْمَةِ) "٢٤/الإسراء" هي بمعني اللين والانقياد.
وفي قوله تعالي: (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنْ الذُّلِّ) " ١١١/الإسراء". بمعني الهوان أي لهوان به. وبمعني الهوان أيضا ما في "٤٥/الشوري ".
ذلولا: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأَرْضَ ذَلُولاً) " ١٥/الملك " أي مهدة يسهل السلوك فيها وركوب متنها من اللين والانقياد.
ذللا: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً) " ٦٩/النحل" أي سهلة مهدة فهي من وصف السبل أو ميسرة منقادة لما هي بسبيله من التعسيل، فهي من وصف النحل
٣ - ذلله تذليلا: مهده وسواه وسهله.
٤ - وذلل الدابة: جعلها تنقاد لما يراد منها.
ذللناها: (وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ) " ٧٢/يس" أي جعلناها تنقاد لما يراد منها.
٥ - أذلة إذلالا: قهرة وأهانه وأخضعه.
تذل: (وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ) " ٢٦/آل عمران "
ذ م م
٥ كلمات
١ - ذمة يذمه ذما ومذمة: عابه واسم المفعول مذموم ١٨٠و ٢٢ الإسراء.