(قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ) "١٣٣/ البقرة " (وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ) "١٦٣/ البقرة " (مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ) "٩١/المؤمنون ".
(فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنْ الْمُعَذَّبِينَ) " ٢١٣/الشعراء ".
٢ - ولا عتقاد بعض الناس تعدد المعودات ثني علي إلهين وجمع علي آلهة.
إلهين: (أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ) "١١٦/ المائدة".
آلهة: وقد وردت لفظة آلهة مرفوعة ومنصوبة ومجرورة منكرة ومعرفة بأل وبالإضافة في أربعة وثلاثين موضعا منها:
(أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ) "١٩/ الأنعام " (قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً) "٤٢/ الإسراء ".
(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا) " ٢٢/ الأنبياء (أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم) " ٢٤/ الأنبياء " (أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ) "٥/ ص " (قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ) "٦٢/ الأنبياء"
٣ - الله: اسم للذات الواجب الوجود المعبود بحق.
الله: وقد ذكر لفظ الجلالة " الله " في القرآن الكريم في (٢٦٩٩) ألفين وستمائة وتسعة وتسعين موضعا مختلفة الإعراب منها ".
انظر كتاب الأسماء الحسني للمؤلف.