أرساها: (وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا) "٣٢/النازعات"
راسيات: (وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ) "١٣/سبأ".
رواسي: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً) "٣/الرعد" أريدبها الجبال.
أرسي السفينة: جعلها تثبت لا تسير والمرسي مصدر أرسي بمعني ثبت أو هو بمعني المنتهي والمستقر.
مرساها: (يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا) (١٨٧/الأعراف) أى متى وقوعها وإقامة الله لها، أو متى منتها ومستقرها. وبهذا المعنى الاخير ما فى (٤٢/ النازعات)
واما فى قوله تعالى: (وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِاِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا) (٤١/هود) أى إجراؤها وإرساؤها.
ر ش د (١٩)
(١) رشد يرشد رشدا ورشادا، ورشد يرشد رشدا فهو راشد ورشيدهم راشدون: أصاب وجه الأمر والطريق، وانساقت تدبيراته إلى غاياتها على سبيل السداد، ويكون ذلك فى نقيض الغى والضلال والسفه.
يرشدون: (فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (١٨٦/ البقرة)
أى يهتدون لمصالح دينهم ودنياهم.
الرشد: (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ) (٢٥٦/البقرة)
أى الهدى من الضلال وكذلك ما فى (١٤٦/الأعراف و ٢/الجن)