يتزكي: (وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ) " ١٨/فاطر" أي يتطهر، وفي قوله تعالي: (الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى) "١٨/الليل" أي طالبا به التطهر والصلاح لا يريد به الرياء ولا السمعة أو مخرجا للزكاة.
٤ - ازكي وأصلها تزكي بمعني تطهر.
يزكي: (وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى) " ٣/عبس" أي يتطهر من الشرك والمآثم وكذلك ما في "٧/عبس".
٥ - الزكاة: الطهر والصلاح.
ونقلت شرعا: لإخراج قدر معروف من المال صدقة، وتطلق الزكاة علي ذلك القدر نفسه.
وكل موضع تقرن فيه الزكاة بالإيتاء وما في معناه فهي بمعني المال المراد إخراجه.
وكل موضع تقرن فيه الزكاة بطلبها أو الوصية بها فمعناها الإخراج والإعطاء.
زكاة: (فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْراً مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً) " ٨١/الكهف " أي طهرا وصلاحا، وكذلك ما في "١٣/مريم".
وفي قوله تعالي: (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُضْعِفُونَ) " ٣٩/الروم" هي بمعني المال المراد إخراجه صدقة.
الزكاة: (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ) " ٤٣٢/البقرة".هي بمعني المال المراد إخراجه صدقة.