وفي قوله تعالي: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) " ١/التين" يصح أن يكون القسم بالشجر المعروف أو ثمره، للفت النظر إلي نعمة الله فيه. ويصح أن يكون قسما بمكانين مباركين نزل فيهما الوحي علي بعض الأنبياء كما نزل في طور سينين وفي مكة البلد ال/ين.
زيتونة: (يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ) "٣٥/النور" زيتونه بدل من شجرة.
ز ي د (٦٢)
١ - زاد الشئ يزيد زيادة وزيدا وزيادا: نما في ذاته أو انضم إليه شئ آخر من نوعه.
وزاده يزيده: أحدث فيه زيادة، فالشئ مزيد.
زاده: (وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ) " ٢٤٧/البقرة" أي قدرا يزيد علي ما أعطي أهل زمانه.
٢ - الزيادة: الشئ الزائد: والزيادة مصدر زاد زيادة.
زيادة: (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا) " ٣٧/التوبة، واللفظ في ٢٦/يونس"
٣ - المزيد: ما يزيد، والمزيد: مصدر ميمي من زاد يزيد.
مزيد: (يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلْ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) " ٣٠/ق"
٤ - ازداد الشئ: زاد، وازداد الشئ كذا: زاده، يقال: ازداد المال عشرة دراهم.