ومن مغنى الخلوص قالو أصفاه بكذا: آثره به وخصه، ومنه: أصفاكم: (أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ) (٤٠/الإسراء، واللفظ فى ١٩/الزخرف)
وقالوا اصطفى: اختار، افتعال من الصفوة، والمصطفى: المختار، وورد منه:
اصطفى: (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ) (١٣٢/البقرة، واللفظ فى ٣٣/ آل عمران و ٥٩ / النمل و٤ الزمر).
أصطفى: (أَاصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ) (١٥٣/ الصافات)
اصطفاك: (اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) (٤٢/ آل عمران "مكرر")
اصطفاه: (اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ) (٢٤٧/البقرة)
اصطفيتك: (إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاس) (١٤٤/ الأعراف)
اصطفينا: (الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا) (٣٢/فاطر)
اصطفيناه: (اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا) (١٣٠/البقرة)
يصطفى: (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنْ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً) (٧٥/الحج)
المصطفين: (لَمِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ) (٤٧/ص)
ومن المادة: صفاه تصفية: استخرج صفوته، الصفوة من كل شىء خالصه، من المادى والمعنوى، فالشىء مصفى، ومنه مصفى: (مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى) (١٥/محمد)