ظ ن ن (٦٩)
فى اللغة , الِظَّنة: القليل من الشئ؛ والبئر الظَّنون: التى لا يدرى أفيها ماء أم لا , والدَّين الظَّنون: الذى لا يدرى الدائن أيأخذه أم لا , ومنه يجئ المعنوى , فكل مالا يوثق به فهو ظنون وظنين.
وعلى هذا من حال الظن تزوع استعمالات القرآن له , فيكون من اليقين عند الظان فى مثل "وظن أهلها أنهم قادرون عليها " "إنْ ظَّنا كذبا " واستعمل فى الوهم الذى لا يحمد , مثل "ذلكم ظنكم الذى ظننتم بربكم ارْداكم" "يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية " "إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين" "ومالهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون"
والتعبير والسياق يتعين لهما المعنى المراد من الظن.
ظَنّ: ﴿ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾ (١٥٤/ آل عمران)
يَظُنُّ: ﴿مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ﴾ (١٥/الحج). أى من كان يظن أن لن ينصر الله محمداً ﷺ وأنه يتهيأ له أن يقطع النصر الذى أوتيه.
يظُنُّون: ﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ﴾ (٤٦/ البقرة) , يظنون: أى يوقنون , انظر تفسير سورة البقرة للمؤلف صفحة ٤٥.