ع ر ب (٢٢)
العرب - كسبب: الكثيرُ من الماء الصافى , ونهر عرب - كحذر: غمر؛ أى كثير الماء؛ ومن هذا يقرب مجئ معنويات متعددة مثل: العرب - بالتحريك: النشاط , والوضوح , والإبانة عن نفسك أو غيرك فيقال: أعرب , وعرَّب بالتشديد: أبانَ وأفصح , والمُعرب: المفصح بالتفصيل , وأعرب عنه وعَّرب تكلم بحجته.
ومن النشاط وما هو منه بسبب قولهم: المرأة العَرُوب والعرَبة: المكثرة للكلام , أو المتكلمة بمكشوف ما بين الرجال والنساء , أو الضَّاحة أو المتجبة لزوجها المبينة له عن ذلك , أو العاشقة له , وجمع العَروب عُرُب, وجمع العَرَبَة عَربات.
عُرُباً: ﴿عُرُباً أَتْرَاباً﴾ (٣٧/الواقعة) أى متحببات إلى أزواجهن.
وجاء وصفاً للسان فى قوله تعالى: ﴿لِّسَاناً عَرَبِيّاً﴾ (١٢/الأحقاف)
وجاء وصفاً للحكم من معنى المتكلم بالحجة: ﴿أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً﴾ (٣٧/الرعد)
ع ر ج (٩)
عرج الشئ فهو عريج؛ أى ارتفع وعلا , ومنه قولهم: عرج - كنصر - عروجاً , وعرجانا: مَشَ ى مَشْى الذاهب فى صعود , كما يقال