به جاءه به وأتي إليه: جاء إليه فهو آت وهي آتية واسم المفعول مأتي.
٢ - وأتي عليه: مر به.
٣ - وأتي الأمر والذنب فعله. واصل الإتيان: المجئ بسهولة، وإلي هذا المعني ترجع كل المعاني التي وردت في القرآن لأتي وتصرفاتها.
أتي: (فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا) " ٣٤/الأنعام " (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ) " ٨١/ الأنعام " ومثلها الآيات الثلاث الآتية (١٦٥/الشعراء و ٥٥ / النمل) (أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ) "٢٩/ العنكبوت ".وأما (الآيات ٨٠/ الأعراف و ٣/ الأنبياء و ٥٤ / النمل و ٢٨ / العنكبوت) (وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ الْمُنكَرَ) " ٢٩/ العنكبوت) فهي بمعني تفعلون.
وأما قوله تعالي: (وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ) (١٥/ النساء) فهي بمعني يفعلن.
يأتيانها: (وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا) "١٦/ النساء " وهي بمعني يفعلانها.
٢ - آتاه يؤتيه: أعطاه وساقه إليه، وآتاه يؤتيه: أتي به أي جاء به.
آتي: (وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ) "١٧٧/ البقرة).