ع ر ف (٧١)
عرفات: موضع لا يَتمُّ الحَجُّ إلا بالوقوف فيه. وقد ورد:
عَرَفَات: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ﴾ (١٩٨/البقرة).
ونقول فى المادة , العُرف للديك والفرس والدابة وغيرها: منبت الشعر.
والريش من العنق , وهو فى الجماد من الرمل والجبل وكل عال: ظهرُه المرتفع , وجمعه أعراف , وعَرِفة , وقد ورد فى:
الأعراف: ﴿وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ﴾ (٤٦/الأعراف). الأعراف: هى شرفات السور المضروب بينهم , والأعراف فى اللغة المكان المرتفع.
عُرْف: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً﴾ (١/المرسلات) , أى: (أقسم الله) برياح العذاب متتابعة كعرف الفرس.
على أن المراد التابع كتتابع شعر عرف الفرس , وقد تُفَسَّر عُرفاً بالمستحسن الذى هو ضد المنكر , فيكون معنوياً كما فى:
العُرفْ: ﴿وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ﴾ (١٩٩/الأعراف)
أى: بالمعروف حُسْنُةُ فى الشرع.
وبهاذ تكون المادة فى القرآن للمعنوى
المعرفة والتعريف , والتعارف , والاعتراف أى الإقرار بالذنب , والمعروف والعرف؛ أى المستحسن ضد المنكر.