ع ط و (١٤)
عطا الشئَ وإليه - كدعا - عَطْوا: تناوله , وأعطى: أنال , والعطاء: اسم لما يُعطى , وجمعه عَطايا , وتعاطى: تناول , ويستعمل فى تناول مالاً يحق تناوله ولا يجوز , وتعاطى كذا: خاض فيه , وتَعاطِى أشقى ثمود: جرأته , وورد من ذلك:
عَطَاءً: ﴿عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾ (١٠٨/هود) أى: ممتدة إلى غير نهاية , لا ينقطع.
عَطَاؤُنَا: ﴿هَذَا عَطَاؤُنَا﴾ (٣٩/ص).
أَعْطَى: ﴿أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ﴾ (٥٠/طه). أى: أعطى كل شئ صورته وشكله الذى يطابق المنفعة المنوطة به المطابقة له كاليد للبطش , والرجل للمشى , واللسان للنظق , والعين للنظر , والأذن للسمع , وقيل: أعطى خلقه كل شئ يحتاجون إليه ويرتفقون به.
أًعْطَيْنَاكَ: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ (١/الكوثر)
فَتَعاَطَى: ﴿فَتَعَاطَى فَعَقَرَ﴾ (٢٩/القمر) أى: فتناول الناقة بسيفه اجتراء منه.