علام: (إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ) (١٠٩/ ١١٦ / المائدة)
المعلوم: (الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ) (٣٨/ لحجر) (٨١/ ص). أى: وقت النفخة الأولى.
تعلمونهن: (تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمْ اللَّهُ) (٤/ المائدة). أى: بما خلقه فيكم من العقل الذى تهتدون به إلى تعليمها وتدريبها حتى تصير قابلة لإمساك الصيد.
ولتعلمه: (وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ) (٢١/ يوسف) أى نعلمه تأويل الرؤيا.
يعلمك: (ويعلمك من تأويل الأحاديث) (٦/ يوسف) أى تأويل الرؤيا.
ع ل ن (١٦)
أصل الإعلان: الإظهار والمجاهرة، ويكون منه الشيوع والظهور، وأكثر ما يقال ذلك فى المعانى دون الأعيان، على الأمر - لازما - كنصر، وضرب، وفرح، علنا وعلانية: شاع وظهر، وأعلنه إعلانا: أظهره، وعالنه علانا ومعالنة: أعلن كل واحد منهما لصاحبه ما فى نفسه.
وورد من المادة فى هذا المعنى: المصدر، والماضى،