أبى أمية، وعكرمة بن أبى جهل:
مذكورات فى المختصر فى نكاح المشرك، اسم امرأة أبى سفيان هند، سبق فى ترجمتها.
١٢٢٩ - امرأة رفاعة القرظى:
التى تزوجها عبد الرحمن بن الزبير، بفتح الزاى، اختلف فى اسمها، فقيل سهيمة، وقيل: عائشة، وقيل: تميمة، حكى الأقوال الثلاثة ابن الأثير فى مواضع من كتابه، وذكرها فى حرف التاء: تميمة بنت وهب بن عبيد القرظية مطلقة رفاعة القرظى، وقال فيها: القلعى: تميمة، بضم التاء، بنت وهب الفزارى. وذكرها أبى بكر الخطيب البغدادى فى الأسماء المبهمة، فقال: هى تميمة، وقيل: سهمية بنت وهب بن عبيد، وذكر غيرهم أنه يقال فيها: تميمة، بفتح التاء، وتميمة بضم التاء.
١٢٣٠ - امرأة ابن مسعود:
مذكورة فى المختصر فى صدقة التطوع، هى زينب الثقفية، تقدم بيانها فى ترجمتها.
١٢٣١ - زوجة عقيل بن أبى طالب، رضى الله عنه:
التى وقع بينه وبينها الشقاق، فبعث عثمان، رضى الله عنه، الحكمين لسببهما ذكرها فى المهذب فى باب النشوز اسمها فاطمة بنت عقبة كذلك، رواه الشافعى، ﵀.
١٢٣٢ - امرأة أبى حذيفة الصحابى والصحابية، رضى الله عنهما:
مذكورة فى الرضاع من المختصر، اسمها سهلة بنت سهيل، سبق إيضاحها فى ترجمتها فى حرف السين.
* * *
النوع السابع: المبهمات كامرأة
١٢٣٣ - المرأة اليهودية التى أهدت لرسول الله ﷺ الشاة المسمومة: اسمها زينب بنت الحارث أخت مرحب اليهودى، روينا ذلك فى مغازى ابن عقبة، وفى دلائل النبوة تصنيف البيهقى، ﵀.
١٢٣٤ - المرأتان اللتان ضربت إحداهما الأخرى فقتلتها وقتلت جنينها: