Lewati ke konten

Kitab: Syarh al-'Aqidah as-Saffarainiyyah · Pengarang: ابن عثيمين

Baca Juz 1, halaman 38

  1. أقسام التوحيد ثلاثة:

ثم قال المؤلف ﵀:

٢- حي عليم قادر موجود ... قامت به الأشياء والوجود

ــ

الشرح

قوله: (حي) : الحي من أسماء الله، قال الله تعالى:) اللَّهُ لا إِلَهَ ألا هُوَ الْحَيُّ) (البقرة: الآية ٢٥٥) فالله ﷾ هو الحي ذو الحياة الكاملة، التي لم تسبق بعدم ولا يلحقها زوال، أي الحياة الكاملة بجميع صفات الكمال.

وقوله: (عليم) العليم: أي ذو علم: والعلم إدراك الشيء على ما هو عليه، وعلم الله ﷾ شامل لكل شيء) إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ) (آل عمران: ٥) وقال تعالى:) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ) (قّ: الآية ١٦) أي ما تحدثه به نفسه، وإن لم يخرجه للناس، بل يعلم ﷾ ما سيحدث فضلا عن الحادث.

وقوله: (قادر) القدرة صفة يتمكن بها الفعال من الفعل بلا عجز، فالله ﷿ قادر بقدرة هي وصفه، فهو يفعل ﷿ دون أن يعجز. والقوة: صفة يتمكن الفاعل بها من الفعل بلا ضعف. واضرب مثلا يتبين به الفرق:

إذا قيل لشخص: ارفع هذا الحجر فإذا زحزحه وعجز عن رفعه، نقول انه غير قادر، وإذا حمله لكن بمشقة شديدة، نقول: قادر ولكنه ليس بقوي، وإذا حمله بسهولة نقول: انه قوي.

وعلى هذا فالقوة أكمل من القدرة، كما أن القوة أيضا اشمل من

Rujukan halaman ini: شرح العقيدة السفارينية، ج 1، ص 38 (SanadKitab #9725, hlm. urut 34)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.