Lewati ke konten

Kitab: Al-Mathali' an-Nashriyyah lil Mathabi' al-Mishriyyah fil Ushul al-Khaththiyyah · Pengarang: نصر الهوريني

Baca halaman 134

  1. الباب الأول فيما يقطع وجوبا وما يوصل وجوبا من الكلمتين فأكثر
  2. الفصل الثاني في ما يتعلق بـ "ما" وصلا وفصلا
  3. [استعمالات (ما) (اسمية- حرفية)]
  4. [ثانيا: أحوال (ما) الحرفية وصلا وفصلا]

* ألا لَيْتَما هَذَا الحَمَامَ لَنَا (١) *

بخلاف قوله:

فَوَاللَّهِ مَا فَارَقْتُكُمْ قَاليًا لكُمْ ... وَلكن مَا يُقْضَى فَسَوفُ يَكُونُ (٢)

فهي هنا موصولة، ولذا فُصلت. وكذا في قوله تعالى: ﴿إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ﴾ [الأنعام: ١٣٤] بخلافها في: ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ﴾ [الذاريات: ٥]، فإِنها حَرْفية، لا اسمية على ما يأتى (٣).

والقسم الثالث: الكافّة عن عمل الجر، وهي المتصلة بحروفه؛ وهي: "الباء" و"رُبَّ" و"الكاف"؛ مثل قوله:

* كما سَيْفُ عمرٍو لم تَخُنْهُ المضارب (٤) *

أو بالظروف (٥)، نحو "بَيْن" و"قَبْل" و"بَعْد".

Rujukan halaman ini: المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية، ص 134 (SanadKitab #97799, hlm. urut 128)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.